D'Essenz vunyoga, wéi definéiert an de Bhagavad Gita an de Yoga Sutras, bezitt sech op d'"Integratioun" vun allen Aspekter vum Liewen vun engem Individuum. Yoga ass souwuel e "Staat" an e "Prozess". D'Praxis vu Yoga ass de Prozess deen eis zu engem Zoustand vu kierperlecht a mentaler Gläichgewiicht féiert, wat e Staat vun "Integratioun" ass. An dësem Sënn representéiert d'Gläichgewiicht vu Yin a Yang an der traditioneller chinesescher Medizin an Tai Chi och e Yoga-Staat.

Yoga kann d'Leit hëllefen verschidden Hindernisser op de kierperlechen, mentalen a spirituellen Niveauen ze eliminéieren, wat schlussendlech zu engem Sënn vu purer Freed féiert, déi d'Sënner iwwerschreift. Vill, déi traditionell Yoga fir eng laang Zäit praktizéiert hunn, hu wahrscheinlech deen banneschten Zoustand vu Fridden an Zefriddenheet erlieft. Dëse Staat vu Freed fillt sech méi roueg, berouegend an dauerhaft am Verglach mat der Opreegung a Gléck, déi duerch Ënnerhalung a Stimulatioun bruecht gëtt. Ech gleewen datt déi, déi Tai Chi oder Meditatioun fir eng laang Zäit praktizéieren, och en ähnlecht Gefill vu purer Freed erlieft hunn.

An der Charaka Samhita gëtt et e Spréchwuert dat heescht: eng gewëssen Aart vu Kierper entsprécht enger bestëmmter Aart vu Denken, an ähnlech entsprécht eng gewëssen Aart vu Denken enger bestëmmter Aart vu Kierper. Den Hatha Yoga Pradipika ernimmt och datt d'Operatiounen vum Geescht kierperlech Funktiounen beaflosse kënnen. Dëst erënnert mech un en ähnlecht Spréch: "De Kierper, deen Dir virum Alter vun 30 Joer hutt, gëtt vun Ären Elteren, an de Kierper, deen Dir nom Alter vun 30 hutt, gëtt vun Iech selwer."

Wa mir d'äussert Erscheinung vun engem beobachten, kënne mir dacks hir Perséinlechkeet an d'Temperament séier beurteelen. Eng Persoun seng Ausdréck, Bewegungen, Sprooch an Aura ka vill iwwer hiren bannenzegen Zoustand verroden. Traditionell chinesesch Medizin deelt eng ähnlech Vue; d'Emotiounen an d'Wënsch vun enger Persoun beaflossen dacks hiren internen kierperlechen Zoustand, a mat der Zäit kann dëst den internen System an engem fixen Zoustand verursaachen. Chinesesch Medizin Praktiker kënnen normalerweis den internen Zoustand vun enger Persoun duerch extern Observatioun, Nolauschteren, Ufroen a Pulsdiagnos bewäerten. Si benotze verschidde Erklärungssystemer fir déiselwecht Konzepter ze beschreiwen a béid bidden Methoden fir bannenzeg Gläichgewiicht an Harmonie z'erreechen. Mir kënnen d'Method wielen déi am Beschten eis Konditioun a Virléiften passt. Och wann d'Weeër ënnerscheede kënnen, féieren se schlussendlech zum selwechte Zil.